Чимало дослідників свідчать про запозичення семітами монотеїстичної концепції з релігійно-міфологічної системи пророка Зороастра, плагіаті ведичних та персидських текстів. Серед багатьох дослідників побутує думка, що саме з «давньоєгипетської книги мертвих» черпав сюжети та ідеї пророк Мойсей при написанні свого п'ятикнижжя (перші книги Біблії). Практично скопійовані десять заповідей та псалтир (тільки у єгиптян більше 40 заповідей). Таким чином легко зрозуміти методику написання біблії і те, як іудеї на чолі з Мойсей перетворили вигнання з Єгипту, в містичний та тріумфальний ісход. Вигнання євреїв, вперше описав Манефо́н - давньоєгипетський історик, верховний жрець м. Геліополя, в часи правління Птоломея II Філадельфія (285—246р. дон.э.). В його оповіді о євреях із Єгипту та книзі «Історії Єгипту», євреї представлені «нечистими». По Манефону, вони були вислані з Єгипту задля того, щоб умолити Богів, але пізніше вони поєднавшись с пастухами (гіксосами), які завойовують Єгипет, грабують його, оскверняють храми і т.п.. В другий раз були вигнані з Єгипту вже гіксосами. (Матеріал з Вікіпедіі).

Описує теж саме у своїй “Загальній історії ” і Діодор, римський історик і письменник (30 до Р.Х. — 20 по Р.Х.),. (Матеріал з Вікіпедіі).

В інших релігійних традиціях також виявляється присутність та значущість герметичних принципів («все у всьому» і т.п.). Головним чином, як ми вже виявили він присутній у християнстві («Біблія»), також в індуїзмі ( «Упанішади»), в ісламській (суфізм) та єврейській (кабала, книга «Зогар») містичних традиціях та у деяких течіях даосизму («Дао деДзин») і буддизму («Аватамсака-сутра»). За результатами аналізу різних філософських, релігійних та езотеричних текстів було доведено значення принципу «все у всьому» у донауковому знанні. Він присутній як головний онтологічний принцип у міфології та магії, в окультних практиках та ритуалах, в різних релігійно-містичних системах, а також є теоретично обґрунтований у різних філософських вченнях: у Анаксагора, у Плотіна та Прокла, Діонісія Ареопагіта, Миколи Кузанського, М.Фічино, Ф.Патріці, Г. Ляйбниця, Г.С. Сковороди, Г.В.Ф. Гегеля, В.С. Соловйова, С.Л.Франка, М.О.Лоського та ін…

Менлі П.Холл, знавець окультизму та герметизму, стверджував, що герметизм був предтечею трьох рухів: ілюмінатів, франкмасонства та руху розенкрейцерів.

Всі течії, позиціонуються як морально-етичні системи, які виражені в алегоріях та в ілюстрованих символах (кельма, циркуль, схил, фартух, «промениста дельта»). Більшість символіки запозичена з іудаїзму й християнства та у стародавніх єгиптян і язичництві, в ритуалах відіграються легенди з біблійними персонажами. Масонство об'єднує представників різних релігій (хоча, коріння масонства більшою мірою християнсько-іудейське), робиться акцент на обов'язковому монотеїзмі. Філософія масонства включає в себе зовнішні елементи як християнства, так й інших релігій (герметизм, зороастризм, староєгипетські релігійні системи, язичництво).

Наприклад: Древній та Первинний Устав Мемфіса-Міцраіма- є головним герметичним напрямком масонства; Єгипетській Устав Каліостро; Устав Магів Мемфіса; французькі масонські герметичні Устави Вищих Ступенів.

Проголошений масонами ідеал об'єднання людей на засадах братерства, любові, рівності та взаємодопомоги зумовлював зміст їхньої програми, в якій ідеї антиклерикалізму поєднуються з елементами релігійного містицизму. Для досягнення своєї мети, широко використовуються ідеї інтернаціоналізму, глобалізації та космополітизму.

Зараз, дуже популярним є рух Нью-ейдж (еклектичний рух у релігії, культурі, а також у філософії й науці). Нью-ейдж використовує деякі східні світоглядні-релігійні уявлення, однак його ідеологія ґрунтується на глобальних принципах і постулатах, які покликані перетворити людство в безликий, безнаціональний конгломерат, не здатний чинити спротив ніякому чужорідному втручанню в долю людства.

Спільним для всіх нью-ейджерів залишається окультизм, містицизм, спіритуалізм, теософія, колективні медитації, пророцтва, використання уривків східних і єгипетських міфів, що віддалено можуть нагадувати давні релігійні практики. Нью-ейдж використовує різні за походженням, як східні нехристиянські, так і західні нео-християнські напрямки, починаючи з «Таємної доктрини» О. Блаватської, Агні-Йоги Реріхів, вчення Мормона — до Саєнтологів, російського космізму, «Церкви Христа», харизматів, «Дітей Бога», «Великого Білого Братства», християнської йоги, секти Віссаріона, секти Іванова, Аум Сінрікьо в Японії, Вікка в Англії та США, а також Біле Братство в Болгарії, старовіри-інглінги в Росії і т.п., (Уривок з доповіді «Традиція і автентика в Рідній вірі як єдина альтернатива глобальному нью-ейджу» Галина Лозко). Але не всі напрями належать до творчого продукту нью-ейджу. Візьмемо, за приклад, таке релігійно-містичне вчення, як Теософія. Засновником сучасної теософії вважають О.П. Блаватську. Нео-теософія прагне об'єднати різні віросповідання через тотожність езотеричного сенсу всіх релігійних символів, врятувати від перекручення архаїчні істини, що є основою всіх релігій, розкрити їх єдину основу, вказати людині її законне місце у Всесвіті. Теософія включає в себе аліменти гностицизму, неоплатонізму та герметизму. Одні дослідники відносять вчення О.Блаватської до релігійної філософії, інші - до містичної філософії, треті - до езотеричних вчень, четверті - до космізму. Але все-таки ії вчення були засновані на давніх арійських текстах записаних на санскриті, які О.Блаватська зрозуміла по своєму, в силу особистих уявлень та накладених світоладних ідей того часу і тієї епохи. Така сама ж історія з М.Реріхом. Відкинувши коментарі, вчення та нашарування індивідуального сприйняття арійських текстів авторами релігійно-містичних вчень, можна відновити справжні давні знання. Потрібно вивчати та знаходити зерна арійських знань в усіх можливих джерелах, які їх використовують, відділяти від лушпиння та всіляких скривлень. В Індії та в Єгипті лежать сотні непереведених текстів на санскриті. «Рідна віра мусить бути осучаснена так, ніби вона еволюціонувала природним шляхом, вона має бути оновлена згідно з вимогами часу, однак міцно триматися ви токової споконвічної традиційної основи», - Володимир Шаян.

 Якщо проаналізувати відомі нам історичні факти утворення провідних релігій та об'єднати їх в логічний ланцюг, то виявляється, що усі віросповідання спираються на єдині універсальні принципи і загальні системи етики, заснованих на вічних герметичних істинах. Герметизм поєднав в собі: політеїзм, монотеїзм, пантеїзм, але все ж таки головним напрямком є - язичництво. Засновник герметичної доктрини Гермес Трисмегіст вважається творцем багатьох наук і мистецтв: медицини, музики, математики, алхімії, юриспруденції, магії, астрономії, астрології, риторики, філософії, історії, географії, геометрії, анатомії, психології. Під ім'ям Гермеса Трисмегіста було написано численну літературу на грецькій, латинській, давньовірменській та коптській мовах, що мала предметом астрологію, окультні науки, таємні властивості рослин та мінералів, засновану на цих властивостях симпатичну магію, виготовлення талісманів для залучення енергії зірок і т.д..